Целительство

Как лечить того, кто хочет болеть?

Как и у большинства слушателей нашей Школы, моё знакомство с Симороном началось с прочтения Папа-Бородинских книжек. Кое-что, как мне показалось, могло бы помочь при работе с пациентами. Иными словами, тогда меня заинтересовали только методики, а уже потом, когда я стала заниматься, то с изумлением обнаружила, что Симорон — это мироощущение и образ жизни.
За почти 7 лет целительской практики у меня выделилась группа пациентов, которым нравится болеть, и выздоравливать они не стремятся. Такие больше ходят по разнообразным врачам и целителям, но их рекомендаций они не выполняют или выполняют кое-как. Неудивительно, что такое лечение особого результата не приносит. Более того, как только какая-то методика начинает им помогать, они прекращают посещать такого врача или целителя. Ибо, вылечившись, они просто не будут знать, как им жить дальше. Такие люди болеют, чтобы болеть, а недуг удовлетворяет их потребность в сильных ощущениях.
Проанализировав ситуацию, я пришла к выводу, что нужен принципиально новый подход и этот подход нашёлся в виде симоронских методик. Не лишне отметить, что при применении этих методик наметился положительный сдвиг у всех больных, которые обращались ко мне с подобными проблемами. Выполнив пару симоронских советов, люди с удивлением отмечали, что, кроме болезней и бесконечных рассказов о них есть что-то ещё. Человеку становилось понятно, что он выключает себя из жизни и вместо неё довольствуется жалким суррогатом в виде походов по врачам и рассказов о том, насколько же всё плохо.
По моим наблюдениям, ощутив себя Хозяином хотя бы один раз, человек теряет фиксированность состояния жизни. Под этим я понимаю жёсткое деление мира в сознании субъекта. Когда-то очень давно человек определил (или ему помогли это сделать), что мир обладает какими-то характеристиками. А поскольку человек — существо ленивое, то характеристики мира меняются крайне редко. Подобная жёсткость приводит к тому, что какие-то события не влезают в узкие рамки имеющихся представлений и человек их попросту не замечает. Понятно, что чем уже рамки, тем больше событий выпадает из поля зрения такого человека. Отсюда и всякие суррогаты, которые удовлетворяют потребности в сильных ощущениях. При этом львиная доля сил уходит на борьбу и доказательство правильности своей точки зрения.
По ходу симоронских практик данная жёсткость восприятия снимается, рамки раздвигаются до тех пор, пока человек не осознает, что он един с окружающим миром. Как говорят на Востоке, послушание — одно из тонких удовольствий , и вместо того, чтобы идти против потока, надо слиться с ним и следовать вместе с ним, и он вынесет тебя к тому месту, которое нужно.

Ольга Кудрицкая,
Санкт-Петербург